仙家秘传:八仙导引法

2017-09-27

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。民间传说中,八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,为道教中相当重要的神仙代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。

仙家秘传:八仙导引法

仙家秘传:八仙导引法

铁拐李(资料图)

铁拐仙指路法

铁拐李相传姓李,名玄,又叫李凝阳、李洪水、李孔目。据说他本来长的十分魁梧,相貌堂堂。在砀山洞中修行,因为约定要参加老君的华山会,临走时对弟子说,倘若元神七日不回返,则将尸壳焚化。于是留下尸壳,元神外游。不料到了第六天,弟子家中来人报信母亲病危,弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后,不久李铁拐的元神回归,无处可托。忽见林中有一饿死的人尸,则从他的前额脑门进入,站起来之后,才觉不行,赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹,葫芦忽然闪出金光,映出一个丑陋的形象,黑脸蓬头,卷须巨眼,右脚还是瘸的,正在惊讶,身后忽然有人鼓掌,回头一看,正是老君,情急之下,心想把元神跳出。就在这时,老君制止说:道行不在于外表,你这副模样,只须功夫充满,便是异象真仙。于是授他金箍一道收束乱发,授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦,据说里面装有仙药,降到人间时,专门用来治病救人。南宗道教尊称铁拐李为“都仙教主青华帝君真玄灵应天尊李喆”,祖师铁拐都仙教主东华帝君,就南岳乘鹤而至,在青城山之巅,会集众仙,传天仙道。其天仙教后传锺离权、吕洞宾,次授与刘海蟾,海蟾授之于张紫阳,历代自此相承,至第九代嗣教仙师白玉蟾,以是流传于世,绵绵不绝。

仙家秘传:八仙导引法

仙家秘传:八仙导引法

铁拐仙指路法 採自席锡藩《内外功图说辑要》

此法主治:瘫痪。多因肝肾亏虚,气血不足,复因邪气侵袭经络所致。具体操作法:以身立定,静心定意,先侧身向左,左脚在前,右脚在后,右手指向右方,左手放置腰部,双眼平视左方,调息运气一口;复侧身向右,动作同前,亦调息运气一口。一左一右,互换各炼二十四口。配合炼功,可服散气散。药方组成:麻黄,陈皮,乌药,白殭蚕,川芎,白芷,各5克;甘草,桔梗,干姜,各2.5克;枳壳,5克。以上十味,加姜三片,用水煎服。

汉钟离鸣天鼓法

汉钟离字云房,又号正阳子。其生卒、籍贯不详。依唐宋文献所载,钟离权当为晚唐、五代时人。敦煌遗书《湘祖白鹤紫芝遁法》曰:“夫白鹤紫芝遁,乃汉名将中离翁传唐秀士吕纯阳。纯阳、韩湘子阐阳天教,广发慈悲,交后之进道。”这里所言“中离翁”,即钟离权。唐僖宗乾符乙末(875),高道仵达灵曾与钟离权同入西蜀修道。他说:今天子蒙尘,奸臣窃位,余西迈,又值钟离公,得偕行同宿,超越三乘。(《还丹肘后诀》卷下《唐仵达灵真人记》)江少虞《宋朝事实类苑》卷三五曰:邢州开元寺一僧院壁,有五代时隐士钟离权草书诗二绝,笔势遒逸,诗句亦佳。诗曰:得道真僧不易逢,几时归去愿相从。自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。其二曰:莫厌追欢语笑频,寻思离乱可伤神,闲来屈指从头数,得见升平有几人?宋释志盘《佛祖统纪》卷四二说:钟离权,号云房。自称汉时遇王玄甫,得长生之道。避乱入终南山,于石壁间得《灵宝经》,悟阴中有阳,阳中有阴,为天地升降之宜;气中生水,水中生气,即心肾交合之理。乃静坐内观,遂能身外有身。唐吕洞宾,三举进士不第。于长安酒肆遇云房,将洞宾入终南山,授《灵宝毕法》十二科,曰金诰、玉录、真原之义,比喻真诀道要,其义有六,包罗五仙之旨,以授洞宾。

仙家秘传:八仙导引法

仙家秘传:八仙导引法

钟离权(资料图)

以上所说的“汉”,并非指秦汉之“汉”,而是指五代之“后汉”。对此,明杨慎考辩说:钟离权也,与吕岩同时。韩润泉选《唐诗绝句》卷未有钟离一首,可证也。近世俗人称汉钟离,盖因杜子英《元日诗》有‘近闻韦氏妹,远在汉钟离’流传之误,遂附合以钟离权为汉将钟商味矣。(《升庵全集》卷七三)师事钟离权的吕洞宾、陈朴、郑文叔、王老志等均为五代宋初时人。《唐仙传》说:长乐郑文叔与回翁,皆师钟离于此郡。《岩下放言》说吕洞宾,五代间从钟离权得道。《陈先生内丹诀序》谓陈朴,隐居青城大面山,受道于钟离。《集仙传》亦言钟离权不知何许人也,唐末入终南山。以上这些记载,多以钟离权为晚唐、五代时人,可以相信。

仙家秘传:八仙导引法

仙家秘传:八仙导引法

汉钟离鸣天鼓法 採自席锡藩《内外功图说辑要》

此法主治:头部昏晕。具体操作法:以身端坐,闭口咬牙。微停呼吸,在缓慢的呼吸状态中,用一手掌紧掩双耳,以第二指叠在中指上,作力放下第二指,重弹脑后,如击鼓之声。共三十六次。复上下牙齿相叩作响,亦三十六次。配合炼功,可服加昧白虎汤。药方组成:石膏,三分,煅制;知母,一钱;甘草,二钱;半夏,二分;麦冬,八分;竹叶,五个;粳米,一撮。以上七味,加生姜三片,用水煎服,每日一杯。

吕洞宾(资料图)

孚佑帝君拔剑法

吕洞宾,蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。原名吕岩,字洞宾,以字行,道号纯阳子,绰号回道人。吕洞宾为全真道祖师,尊称为孚佑帝君。吕洞宾的生平事迹,最早见载于北宋。杨亿《谈苑》说:吕洞宾者,多游人间,颇有见之者。丁谓迥判饶州日,洞宾往见之。自言吕渭之后,渭四子,温、恭、俭、让。传世有:饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看;一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川之句,大率词意多奇怪类此,世所传者百余篇,人多诵之。(《宋朝事实类苑》卷四三)叶梦得《岩下放言》说:世传神仙吕洞宾,名岩,洞宾其字也,唐吕渭之后,五代间从钟离权得道。江少虞《宋朝事实类苑》卷四三载吕洞宾事,曰:宿州天庆观,有神仙题诗二绝于五星门扉之上,俗传云吕先生神篆。其诗曰:秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去?仙洞朝元失我期。又曰:肘传丹篆千年术,口诵《黄庭》两卷经,鹤观古坛槐影里,悄无人迹户长扃。此外,丹经《龙虎还丹诀颂》、《陈先生内丹诀》中均引有吕洞宾的诗词。根据以上材料,可以推定吕洞宾系唐礼部侍吕渭的后代,五代宋初人。他历五代战乱,仕途功名无望,于是归隐山林,潜心修道,退身世外,才是唯一的出路。

仙家秘传:八仙导引法

仙家秘传:八仙导引法

孚佑帝君拔剑法 採自席锡藩《内外功图说辑要》

此法主治:各种心痛。具体操作法。以身立定,两足成丁字形,先扬起右手,头向左侧视,凋息运气一口;次扬左手,头向右视,调息运气一口。如此行功,左右各九次。配合炼功,可服落盏汤。药方组成:玄胡索,五灵脂(烧至烟尽),建蔻仁,各六分;姜,石菖蒲,厚朴,陈皮,霍香,各一钱;枳壳,苏梗,各六分。以上十味,用水煎服,每次一杯。


来源:腾讯网

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